Приметы связанные с похоронами — как не навлечь на себя беду после похорон. Что мы делаем неправильно во время похорон Зачем марганцовка под гроб

Ошибки, допущенные на похоронах, могут иметь очень опасные последствия. Подчас, смертельно опасные последствия! Потому важно знать и соблюдать все основные правила и приметы при похоронах.

Ко мне на приём приходит великое множество людей, заимевших свои проблемы именно вследствие нарушения тех или иных правил на похоронах. Некоторые пациенты по подсказке "добрых людей" сделали что-то такое, чего ни в коем случае делать нельзя было. Например, бросали мелочь в могильную яму, пытались "лечиться" снятыми с покойника верёвками, перепрыгивали через могилу, бросали могильную землю за ворот одежды членам семьи покойного и совершали иные недопустимые ошибки на похоронах.

Чтобы не заполучить совершенно излишние проблемы, всякому человеку следует иметь представление, что на самом деле можно и нужно делать при похоронах, а чего ни в коем случае делать нельзя. Некоторые правила и вовсе имеют совершенно чёткое предупреждение: если вы поступите (или не поступите) таким-то образом, в семье покойного наверняка будут ещё одни похороны в течение года. Повторяю, похоронные ошибки чреваты большими бедами!

Соответствующая информация в достаточном объёме имеется в моей книге "Диалог с колдуном" , которую вы можете поискать в книжных магазинах либо заказать с этого сайта (для оформления заказа просто нажмите на название книги). В этой статье я не стану дублировать информацию, содержащуюся в упомянутой книге, а отвечу на некоторые новые вопросы, касающиеся похоронной тематики. Данная тема является традиционно актуальной, поскольку просьбы что-либо разъяснить и уточнить относительно похорон и покойников я постоянно получаю от своих читателей и пациентов.

"Недавно трагически погиб мой отец. Тело его обгорело, и люди посоветовали положить в гроб под тело топор на время, пока он будет в доме, чтоб его "не разносило". Что дальше делать с этим топором? И ещё вопрос. Хотя ритуальные фирмы и предоставляют полный пакет услуг в своей сфере, на всякий случай мы взяли на кладбище гвозди и молоток, чтобы забить гроб. И не прогадали! На месте у работников кладбища не оказалось ни того, ни другого. Вопрос аналогичен первому - что делать с этим молотком? Выбросить, закопать? И не сделал ли я ошибку, когда сам бросал на гроб землю, которую "запечатывал" батюшка при отпевании покойника? "

"Табуретки, на которых стоял гроб, после выноса тела перевернули вверх ногами и положили на землю. Однако по возвращении с кладбища до того, как мы успели протереть их свяченой водой, на них умудрились сесть некоторые из моих родственников. Чем это чревато? Табуретки мы потом все равно обработали водой, как Вы писали ".

Протирание табуреток, на которых стоял гроб, крещенской водой является своего рода дополнительной, "контрольной" процедурой. Главное, чтобы ещё на кладбище табуретки перевернули сиденьями на землю, как только гроб будет с них снят. Если это условие было выполнено, можете не волноваться по поводу здоровья людей, садившихся затем на эти табуретки. Напоминаю, что если стулья, на которые ставился гроб, не переворачивались на землю, у людей, которые будут сидеть на этих стульях, скорее всего, возникнут проблемы с ногами, в мочеполовой сфере, а нередко появляется геморрой, постепенно переходящий в рак прямой кишки. Суть в том, что стулья, на которые ставится гроб, приобретают мёртвую энергетику, передающуюся сидящим на нём людям. Когда стулья переворачиваются сиденьями на землю, мёртвая энергетика с них "сбрасывается", но сделать это необходимо именно на кладбище, и сразу же, как только с них будет снят гроб.

"Вы пишите, что на покойнике не должно быть никаких узлов, колец. Однако моего отца хоронили с обручальным кольцом на пальце, а расстегнуты были только пуговицы на пиджаке и верхняя пуговица рубашки. Также был завязан галстук на шее, застегнуты брюки, на брюках застегнут ремень. Мертвые путы перед захоронением были разрезаны и оставлены в гробу. Пожалуйста, скажите, что здесь сделано не так, как следовало бы? "

Необходимо было расстегнуть абсолютно все пуговицы, развязать ремень, галстук, снять кольцо. Невыполнение этих правил может в течение некоторого времени доставлять беспокойство душе покойного. В течение некоторого времени после смерти душа находится в астральной оболочке, для которой узлы, пуговицы и застёжки являются препятствием, из-за чего душе бывает трудно покинуть тело (полный разрыв души с телом происходит постепенно). Соответственно, ближайшие родственники покойного могут испытывать смутную тревогу и страх, могут быть навязчивые кошмары. Эти явления не являются непременным следствием данной похоронной ошибки, но риск их возникновения довольно велик. В таком случае необходима знахарская "очитка" специальными заговорами.

"Когда покойник был в доме, мы с братом пользовались бритвой, а кое-кто из наших родственников - ножами и вилками. Однако делали мы это в летней кухне (у нас частный дом). Будут ли от этого негативные последствия? "

Если острыми металлическими предметами (бритва, ножницы, ножи и т.д.) пользовались не в том помещении, где находится покойный, проблем не будет. То есть, в описанной ситуации ничего не было нарушено, поскольку летняя кухня является отдельным домом. Аналогичная ситуация: если в какой-то квартире в многоквартирном доме находится покойный, острыми предметами нельзя пользоваться лишь в той квартире.

"Вы пишите, что памятник на могиле лучше поставить через год после смерти. А можно ли ставить раньше года (например, через 40 дней) лавку и столик возле могилы? "

Все работы, связанные с "облагораживанием" могилы (то есть, установка памятника, лавочки и столика, бетонирование дорожек и т.д.) не рекомендуется производить ранее первой годовщины смерти.

"По поводу вещей покойного в книге "Диалог с колдуном" Вы пишите, что нельзя пользоваться вещами, в которых умер человек (если не ошибаюсь, стр. 95). То же самое Вы говорите о постели покойного. Однако далее в книге Вы говорите, что нельзя пользоваться всеми вещами и постелью покойного. Проясните, пожалуйста, этот вопрос. Мой отец умер не дома, да и постельное белье у нас дома "гуляет": один и тот же комплект в разное время может быть на разных кроватях. По поводу одежды - мы вовсе не рассматриваем смерть отца как возможность одеть его вещи. Просто хотелось бы знать точно, нужно ли от них избавляться, ведь иногда старые вещи могут понадобиться для выполнения ремонтов и других работ по дому ".

Вещи, которые были на человеке в момент его смерти, и постельное бельё, на котором он умер, вообще не годятся для дальнейшего использования, поскольку они пропитаны мёртвой энергетикой. Их желательно сжечь или хотя бы просто выбросить. А всю прочую одежду покойного нельзя носить лишь его кровным родственникам, но её можно отдать другим людям. Что касается использования старых вещей уже покойного человека для хозяйственных нужд - эта практика вполне допустима.

Попутно отвечу на ещё один поступивший мне вопрос, касающийся кровной связи: можно ли считать кровными родственниками мужа и жену, если они не состояли в официальном браке? Если люди долгое время жили вместе и имели множество интимных контактов, между ними образуется прочная энергетическая связь, практически аналогичная кровной. А когда у пары появляется совместный ребёнок, его родителей вполне можно считать кровными родственниками. Поэтому в случае смерти одного из супругов, второму нельзя пользоваться одеждой покойного, даже если брак не имел официального статуса.

"Вы пишите, что в течение сорока дней после смерти человека в его квартире не следует делать перестановки, а в течение года - какие-либо ремонты. Как быть в случае с частным домом? Отец многое хотел сделать по дому, но его жизнь неожиданно прервалась. Могу ли я наводить порядок во дворе и убрать оттуда лишний хлам, подремонтировать летнюю кухню и поставить туда кое-какую сантехнику? Говорят, что душа умершего остается на земле 40 дней, а потом уходит к Богу. Хочется, чтобы перед уходом отец увидел, что дома все в порядке и его душе "там" было за нас спокойно ".

У автора вопроса не вполне верные представления о жизни вне физического мира. Душа человека не "уходит к Богу" навсегда после сорока дней, она может поддерживать некоторую связь с ранее близкими людьми и через много лет после смерти физического тела. На сороковой день происходит отделение духовного тела от астральной оболочки, душа становится "легче" и способна подняться в духовный мир, являющийся её истинным домом. А до тех пор душа свыкается со своим новым существованием и находится всё ещё достаточно близко к привычным для нее местам и людям. Так вот, душу человека в этот период очень беспокоят любые перестановки и ремонтные изменения в её бывшем земном жилище. Поэтому существует полный запрет на ремонты и перестановки в доме умершего человека в течение сорока дней после его смерти. Случается, что ту или иную душу очень волнует ремонт в её бывшем пристанище, сделанный и в течение первого года после её перехода в иной мир, что имеет проявления в виде полтергейста, посторонних шумов и т.п. Таким образом душа проявляет своё негодование (дескать, "обо мне уже забыли и теперь хозяйничают в моём жилище, мебель мою выкидывают" и т.п.). Так что рекомендую приступать к серьёзному ремонту помещения и перестановке мебели не ранее, чем через год после смерти хозяина. А генеральная уборка, как и некоторые незначительные работы по дому, допустимы и после сорокового дня.

Напоследок, важное предупреждение. Если были нарушены какие-то похоронные правила, изложенные в этой статье и в статьях, ссылки на которые Вы видите ниже, необходимо принимать срочные меры. Срочные! Иначе негативные последствия не заставят себя ждать, что подтверждается печальным опытом миллионов (я не преувеличиваю - именно, миллионов!) людей. Некоторые похоронные ошибки настолько серьезны и фатальны, что чреваты еще одной скорой смертью в семье. Что именно необходимо предпринять? Какие-то попытки устранить проблему самостоятельно - это совершенно бестолковая потеря драгоценного времени. Незамедлительно обратитесь за помощью к профессиональному специалисту, который знает, что именно необходимо делать, и умеет правильно это делать!

Если у Вас имеется необходимость личного обращения ко мне для каких-либо разъяснений, консультаций или в связи с необходимостью решения тех или иных проблем, нажмите на кнопку и напишите мне письмо:

еЭЕ ОБ ТХВЕЦЕ XVII-XVIII ЧЧ. дЦ. чЙЛП РЙУБМ, ЮФП «ОБВМАДБС ЧУЕ ОБГЙЙ, ЛБЛ ЧБТЧБТУЛЙЕ, ФБЛ Й ЛХМШФХТОЩЕ, ПФДЕМЕООЩЕ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ ПЗТПНОЕКЫЙНЙ РТПНЕЦХФЛБНЙ НЕУФБ Й ЧТЕНЕОЙ, ТБЪМЙЮОП ПУОПЧБООЩЕ, НЩ ЧЙДЙН, ЮФП ЧУЕ ПОЙ УПВМАДБАФ ФТЙ УМЕДХАЭЙЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ ПВЩЮБС: ЧУЕ ПОЙ ЙНЕАФ ЛБЛХА-ОЙВХДШ ТЕМЙЗЙА; ЧУЕ ПОЙ ЪБЛМАЮБАФ ФПТЦЕУФЧЕООЩЕ ВТБЛЙ; ЧУЕ ПОЙ РПЗТЕВБАФ РПЛПКОЙЛПЧ; Й ОЕФ УТЕДЙ ОБГЙК, ЛБЛ ВЩ ДЙЛЙ Й ЗТХВЩ ПОЙ ОЙ ВЩМЙ, ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ДЕКУФЧЙС, ЛПФПТПЕ УПЧЕТЫБМПУШ ВЩ У ВПМЕЕ ЙЪЩУЛБООЩНЙ ГЕТЕНПОЙСНЙ Й У ВПМЕЕ УЧСЭЕООПК ФПТЦЕУФЧЕООПУФША, ЮЕН ТЕМЙЗЙПЪОЩЕ ПВТСДЩ, ВТБЛЙ Й РПЗТЕВЕОЙС» . нОЕ ЛБЦЕФУС, ЮФП ЬФП НОЕОЙЕ ЙФБМШСОУЛПЗП НЩУМЙФЕМС ПУФБЕФУС БЛФХБМШОЩН ДП УЙИ РПТ. й Ч УЧПЕК УФБФШЕ НОЕ ВЩ ИПФЕМПУШ ЛПУОХФШУС ПДОПЗП ЙЪ ФТЕИ ЧБЦОЕКЫЙИ «ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙК ПВТСДПЧ» - ПВТСДБ РПЗТЕВЕОЙС РПЛПКОЙЛПЧ, Б ФБЛЦЕ ФЕИ ЧЕТПЧБОЙК, ЛПФПТЩЕ У ОЙН УЧСЪБОЩ.
уФБФШС ПУОПЧБОБ ОБ НБФЕТЙБМЕ, УПВТБООПН МЕФПН Ч 2006 З. Ч У. бОДПНУЛЙК РПЗПУФ чЩФЕЗПТУЛПЗП ТБКПОБ чПМПЗПДУЛПК ПВМБУФЙ РП РТПЗТБННЕ «рПИПТПОЩ». гЕМША УФБФШЙ СЧМСЕФУС ПРЙУБОЙЕ ПВЩЮБЕЧ Й ПВТСДПЧ, УЧСЪБООЩИ УП УНЕТФША ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩЕ УХЭЕУФЧХАФ ОБ бОДПНУЛПН РПЗПУФЕ ОБ УЕЗПДОСЫОЙК ДЕОШ.
уБН РПИПТПООЩК ПВТСД НПЦОП ТБЪДЕМЙФШ ОБ ОЕУЛПМШЛП «ЬФБРПЧ».
1. рТЙЗПФПЧМЕОЙЕ Л УНЕТФЙ
вПМШЫЙОУФЧП РПЦЙМЩИ МАДЕК ЗПФПЧСФУС Л УНЕТФЙ ЪБТБОЕЕ. тБОШЫЕ УХЭЕУФЧПЧБМБ ФТБДЙГЙС УБНЙН ЫЙФШ УНЕТФОХА ПДЕЦДХ - УБЧБО («УБЧБО ВЩМ У ДМЙООЩНЙ ТХЛБЧБНЙ Й ЛХЛПМЕН (ЛБРАЫПОПН)»). ыЙМЙ УБЧБО ЙЪ ВЕМПК РПДЕТЦБООПК ФЛБОЙ, УФЕЦЛБНЙ ПФ УЕВС («Ч РСФЛХ»), ОЕ ЪБЧСЪЩЧБС ХЪМПЧ, «ЮФПВЩ НЕТФЧЩК ОЕ РТЙЫЕМ ЕЭЕ ЪБ ЛЕН-ОЙВХДШ ЙМЙ ОЕ ОБЫЕМ ДПТПЗХ ОБЪБД» . пДЕЧБМЙ УБЧБО РПЧЕТИ ЧУЕК ПДЕЦДЩ, РПДРПСУЩЧБМЙ, ОБ ЗПМПЧХ ЦЕОЭЙОЕ РПЧСЪЩЧБМЙ РМБФПЛ. йЪ ФБЛПК ЦЕ РПДЕТЦБООПК ФЛБОЙ ДЕМБМЙ РПЛТЩЧБМП Й ОБЧПМПЮЛХ. фЛБОШ ТЧБМЙ ТХЛБНЙ, ТЕЪБФШ ЕЕ ВЩМП ОЕМШЪС. уЕКЮБУ УБЧБО ОЙЛФП ОЕ ЫШЕФ, ОП УНЕТФОХА ПДЕЦДХ ФБЛЦЕ ЗПФПЧСФ ЪБТБОЕЕ. нОПЗЙЕ ЙОЖПТНБОФЩ ПИПФОП УПЗМБЫБМЙУШ ОБН ЕЕ РПЛБЪБФШ.
нХЦЮЙОЩ ДМС УЕВС Й УЧПЙИ ЦЕО ДЕМБМЙ ЗТПВЩ, ЛПФПТЩЕ ПВЩЮОП ИТБОЙМЙУШ ОБ ЮЕТДБЛЕ, ЮЕН-ОЙВХДШ ЪБРПМОЕООЩЕ, ЮФПВЩ ОЕ «ФСОХМ Л УЕВЕ» . дПУЛЙ ДМС ЗТПВБ УФТПЗБМЙ ПФ УЕВС. лТХРОЩЕ ЭЕРЛЙ УЦЙЗБМЙ ОБ ХМЙГЕ, Б НЕМЛЙЕ ЛМБМЙ ОБ ДОП ЗТПВБ. дМС РПДУФЙМЛЙ ЙУРПМШЪПЧБМЙ ВЕТЕЪПЧЩЕ МЙУФШС («УНПТЛБМЙ ЧЕОЙЛЙ»). рТХФШС ПФ ЧЕОЙЛПЧ УЦЙЗБМЙ ОБ ХМЙГЕ, ФБЛ ЛБЛ «ЕУМЙ ЭЕРЛЙ-ФП [ПФ ЗТПВБ] Ч РЕЮЙ ЦЕЮШ, ПОБ [РЕЮШ] ЪБИПМПДЙФ» , Ф. Е. РЕТЕУФБОЕФ ДБЧБФШ ЦБТ.
уЕКЮБУ ЗТПВЩ ОЕ ЗПФПЧСФ ЪБТБОЕЕ, Б РПЛХРБАФ ЙИ Ч НБЗБЪЙОЕ.
2. уНЕТФШ
еУМЙ РЕТЕД УНЕТФША ЮЕМПЧЕЛ УЙМШОП НХЮБЕФУС, ФП ЕЗП ЛТПРСФ ЧПДПК, ЮЙФБАФ ФТЙ ТБЪБ РПДТСД «уПО вПЗПТПДЙГЩ» (ЧБЦОП, ЮФПВЩ РТЙ ЬФПН ОЕ ВЩМП ЮХЦЙИ МАДЕК), ЪБФЕН ЛМБДХФ ФЕЛУФ РПД РПДХЫЛХ ХНЙТБАЭЕНХ Й ЮЕМПЧЕЛ УРПЛПКОП ХНЙТБЕФ. фБЛЦЕ ДМС ПВМЕЗЮЕОЙС ЧЩИПДБ ДХЫЙ ЙЪ ФЕМБ ПФЛТЩЧБАФ РЕЮОХА ФТХВХ.
лПЗДБ ЮЕМПЧЕЛ ХНЕТ, Ч ЛПНОБФЕ ЪБОБЧЕЫЙЧБАФ ПЛОБ, ЪЕТЛБМБ, ХВЙТБАФ ЖПФПЗТБЖЙЙ ХНЕТЫЕЗП Й ЪБЛТЩЧБАФ ФТХВХ, ЮФПВЩ Ч ДПН ОЕ РТПОЙЛМБ ОЕЮЙУФБС УЙМБ.
еУМЙ ХНЙТБМ ЛПМДХО Й УЙМШОП НХЮЙМУС, ФБЛ ЛБЛ ОЕ ХУРЕМ РЕТЕДБФШ ОЙЛПНХ УМПЧБ, ФП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ УРПЛПКОП ХНЕТЕФШ, ЕНХ ВЩМП ОЕПВИПДЙНП ЧЩНПМЙФШ РТПЭЕОЙЕ РЕТЕД ЙЛПОБНЙ. рПУМЕ ЬФПЗП ЕНХ ДБЧБМЙ ЧЕОЙЛ, ЮФПВЩ ПО ОБЗПЧБТЙЧБМ ОБ ЛБЦДЩК РТХФЙЛ, ЧЩФБУЛЙЧБС ЕЗП ЙЪ ЧЕОЙЛБ Й ВТПУБС ОБ РПМ. дТХЗЙЕ МАДЙ, ОБИПДЙЧЫЙЕУС РТЙ ХНЙТБАЭЕН ЛПМДХОЕ, ОЕ ВТБМЙ ЬФПФ ЧЕОЙЛ ЗПМЩНЙ ТХЛБНЙ, ЮФПВЩ ОЕ ЧЪСФШ ОБ УЕВС ЕЗП ЗТЕИЙ. чЕОЙЛ ПУФПТПЦОП ЧЩОПУЙМЙ ОБ ХМЙГХ РПДБМШЫЕ ПФ ДПНБ Й УЦЙЗБМЙ. йЪ ТХЛ ХНЙТБАЭЕЗП ЛПМДХОБ ОЙЮЕЗП ОЕМШЪС ВЩМП ВТБФШ, ОЕ ТБЪТЕЫБМПУШ ФБЛЦЕ, ЮФПВЩ ПО ВТБМ ЪБ ТХЛЙ РТЙУХФУФЧХАЭЙИ, ФБЛ ЛБЛ УЮЙФБМПУШ, ЮФП ФБЛЙН ПВТБЪПН ПО РЩФБЕФУС РЕТЕДБФШ УЧПА УЙМХ. тБУУЛБЪЩЧБМЙ ФБЛЦЕ, ЮФП ЛПЗДБ ЛПМДХО ХНЙТБЕФ, ОБЮЙОБЕФУС ЗТПЪБ ЙМЙ ВХТС («УИПДЙФ ЧЙИТШ»).

3. пВНЩЧБОЙЕ Й ПДЕЧБОЙЕ РПЛПКОЙЛБ
рПУМЕ ФПЗП ЛБЛ ЮЕМПЧЕЛ ХНЕТ, ЕЗП ОБ ДЧБ ЮБУБ ЛМБДХФ ОБ РПМ ОБ УПМПНХ ЙМЙ РПМПЧЙЮПЛ. уОЙНБАФ ЧУЕ ХЛТБЫЕОЙС Й ПДЕЦДХ (РТЙЮЕН ЕЕ ОЕ ТБЪТЕЪБМЙ, Б ТБЪТЩЧБМЙ). рТЙЗМБЫБАФ «НЩМШОЙГ» (ЦЕОЭЙО, ЛПФПТЩЕ ПВНЩЧБАФ РПЛПКОЙЛБ), ПВЩЮОП ДЧХИ РПЦЙМЩИ ЦЕОЭЙО.
юЕТЕЪ ДЧБ ЮБУБ РТЙУФХРБАФ Л НЩФША. дМС ЬФПЗП ВЕТХФ ПВНЩМПЛ, НПЮБМЛХ, ТБУЮЕУЛХ, РПМПФЕОГЕ Й ФЕРМХА ЧПДХ. чУЕ ЬФЙ РТЕДНЕФЩ ПВСЪБФЕМШОП ЛМБДХФ Ч ЗТПВ Ч ОПЗЙ РПЛПКОЙЛХ, ЮФПВЩ ЛПМДХОЩ ОЕ ЧПУРПМШЪПЧБМЙУШ ЙНЙ Й ОЕ ОБЧЕМЙ РТЙ РПНПЭЙ ЬФЙИ РТЕДНЕФПЧ ОБ ЛПЗП-ОЙВХДШ РПТЮХ. чПДХ РПФПН ЧЩМЙЧБАФ РПДБМШЫЕ ПФ ДПНБ, РПДУФЙМЛХ УЦЙЗБАФ ОБ ХМЙГЕ.
пДЕЧБФШ РПЛПКОЙЛБ ОБЮЙОБАФ ФПМШЛП РПУМЕ ФПЗП, ЛБЛ ФЕМП ПВУПИОЕФ. ч ЬФП ЧТЕНС ТБЪЗПЧБТЙЧБАФ У НЕТФЧЩН, РТПУСФ ЕЗП ОЕ УПРТПФЙЧМСФШУС, УЗЙВБФШ ТХЛЙ Й ОПЗЙ. уЮЙФБЕФУС, ЮФП РПЛБ ЮЕМПЧЕЛ ОЕ РПИПТПОЕО, ПО ЧУЕ УМЩЫЙФ Й ЧЙДЙФ. лТЕУФЙЛ ЧЕЫБАФ ЕНХ ОБ ЫЕТУФСОПК ОЙФЛЕ. оЕМШЪС ОБДЕЧБФШ УЕТЕВТСОЩК ЛТЕУФЙЛ, Б ФП «ОБ ФПН УЧЕФЕ ОЕЮЙУФБС УЙМБ РПЛПА ОЕ ДБУФ» . лТЕУФ ХНЕТЫЕЗП ОПУЙФШ ПУФБЧЫЙНУС Ч ЦЙЧЩИ ЛБФЕЗПТЙЮЕУЛЙ ЪБРТЕЭБМПУШ. тХЛЙ РПЛПКОЙЛБ УЛМБДЩЧБАФ ОБ ЗТХДЙ ФБЛ, ЮФПВЩ РТБЧБС ВЩМБ УЧЕТИХ. ч ОЕЕ ЧЛМБДЩЧБАФ РТПРХУЛ (РПДПТПЦОХА), ФП ЕУФШ НПМЙФЧХ УЧ. оЙЛПМБА юХДПФЧПТГХ; ОБ ЗТХДШ ЛМБДХФ НБМЕОШЛХА ЙЛПОЛХ, ОБ МПВ — ЧЕОЮЙЛ.
рПЛПКОЙЛХ УЧСЪЩЧБАФ ТХЛЙ Й ОПЗЙ, ЮФПВЩ ПОЙ ОЕ ТБУИПДЙМЙУШ («ЮФПВЩ ПО [РПЛПКОЙЛ] ЪБУФЩМ»), ОП РЕТЕД ФЕН ЛБЛ ИПТПОЙФШ, ЙИ ПВСЪБФЕМШОП ТБЪЧСЪЩЧБАФ, ЮФПВЩ «ПО [РПЛПКОЙЛ] ОБ ФПН УЧЕФЕ НПЗ ИПДЙФШ» . оЙФЛХ, ЛПФПТПК ВЩМЙ РЕТЕЧСЪБОЩ ТХЛЙ Й ОПЗЙ РПЛПКОЙЛБ, ПУФБЧМСАФ Ч ЗТПВХ.
ъБФЕН НЕТФЧПЗП ЛМБДХФ ОБ УФПМ ОПЗБНЙ Л ЧЩИПДХ, Б ЗПМПЧПК Л ЙЛПОБН РПД ХЗМПН 45°.
юЕТЕЪ УХФЛЙ ФЕМП РЕТЕЛМБДЩЧБАФ Ч ЗТПВ. оБ ЛТЩЫЛХ ЗТПВБ РТЙВЙЧБАФ ТБУРСФШЕ.
ч ФПК ЦЕ ЛПНОБФЕ, ЗДЕ УФПЙФ ЗТПВ, УФБЧСФ ОБ ПФДЕМШОЩК УФПМЙЛ УЧЕЮЙ, ИМЕВ, УПМШ, ЮБК Ч ЮБЫЛЕ, ЛХУПЛ ТЩВОЙЛБ Й ДТХЗЙЕ РЙТПЗЙ. ьФБ ЕДБ УФПúФ ДП УПТПЛПЧПЗП ДОС. лПЗДБ ЮБК Ч ЮБЫЛЕ ЧЩУЩИБЕФ, ЕЗП ОБМЙЧБАФ УОПЧБ. рПУМЕ УПТПЛПЧПЗП ДОС ЬФХ ЕДХ ЧЩВТБУЩЧБАФ ОБ МЕЧЩК (ПФ ЧИПДБ) ХЗПМ ДПНБ, ЮФПВЩ ОЙЛФП ОЕ ЧЙДЕМ.
юФПВЩ ФЕМП ОЕ УФБМП ТБЪМБЗБФШУС, РПЛБ ПОП ЕЭЕ ОБИПДЙФУС Ч ДПНЕ, РПД НЩЫЛЙ РПЛПКОЙЛХ ЛМБДХФ УЩТЩЕ СКГБ, РПД ЗТПВ — РЙМХ ЙМЙ ФБЪ У НБТЗБОГПЧЛПК ЙМЙ ЛТБРЙЧХ. фЕМП РТПФЙТБАФ УРЙТФПН, ТСДПН У ЗТПВПН ЛМБДХФ ДЧБ ПУЙОПЧЩИ РПМЕЫЛБ, Ч ЛПНОБФЕ ЛБДСФ ЙМЙ ЦЗХФ НПЦЦЕЧЕМШОЙЛ.
фЕМП ДЕТЦБФ ДПНБ ДЧПЕ УХФПЛ. рПУМЕДОАА ОПЮШ ТПДОЩЕ ОЕ УРСФ, УЙДСФ Х ЗТПВБ ЙМЙ Ч УПУЕДОЕК ЛПНОБФЕ. ч ЛПНОБФЕ У РПЛПКОЙЛПН ОЕ ПУФБЧМСАФ ЛПЫЛХ, ЮФПВЩ ПОБ ОЕ ПВЗТЩЪМБ ЕНХ МЙГП (ОПУ).
дБМЕЕ УФПЙФ УЛБЪБФШ ОЕУЛПМШЛП УМПЧ П УЧСЭЕООЙЛЕ. оЕЛПФПТЩЕ УЕНШЙ РТЙЗМБЫБАФ УЧСЭЕООЙЛБ ОБЛБОХОЕ РПИПТПО. фПЗДБ ФПФ ЧУА ОПЮШ ЮЙФБЕФ ОБД ХНЕТЫЙН НПМЙФЧЩ, Б ЪБФЕН ПФРЕЧБЕФ ЕЗП РП РТБЧПУМБЧОПНХ ПВЩЮБА. пДОБЛП ЬФП РТПЙУИПДЙФ ДПЧПМШОП ТЕДЛП, ФБЛ ЛБЛ Ч бОДПНУЛПН РПЗПУФЕ ЧЩУПЛБС УНЕТФОПУФШ Й ОЕФ УЧПЕЗП РПУФПСООПЗП УЧСЭЕООЙЛБ (УЧСЭЕООЙЛ ПДЙО ОБ 7 ДЕТЕЧЕОШ, РТЙЕЪЦБЕФ ОБ бОДПНУЛЙК РПЗПУФ ТБЪ Ч ОЕДЕМА).

4. чЩОПУ ФЕМБ
чЩОПУ ФЕМБ РТПЙУИПДЙФ Ч 12 ЮБУПЧ ДОС. «рТЙЫЕДЫЙЕ РТПУФЙФШУС У РПЛПКОЩН ДПМЦОЩ ЧОБЮБМЕ РЕТЕЛТЕУФЙФШУС, РПДПКФЙ Л ЗТПВХ, РПЛМПОЙФШУС Й УЛБЪБФШ: “рТПУФЙ НЕОС, ЕУМЙ ЛПЗДБ ЮЕН ПВЙДЕМ, Б ФЕВС вПЗ РТПУФЙФ”. фПМШЛП РПФПН ЪДПТПЧБАФУС УП ЧУЕНЙ РТЙУХФУФЧХАЭЙНЙ» .
хФТПН, Ч ДЕОШ РПИПТПО, Х ЗТПВБ ЪБЦЙЗБАФ УЧЕЮЙ: РП ПДОПК Ч ЗПМПЧБИ, Ч ОПЗБИ Й У ВПЛПЧ. тБОШЫЕ РЕТЕД ЧЩОПУПН ЧП ЧТЕНС РТПЭБОЙС РТЙЮЙФБМЙ, ОП УЕКЮБУ ЬФБ ФТБДЙГЙС ХФЕТСОБ. рМБЮХФ ПВСЪБФЕМШОП Ч РМБФПЛ, ЮФПВЩ УМЕЪЩ ОЕ ХРБМЙ Ч ЗТПВ, «ЙОБЮЕ РПЛПКОЙЛ ОБ ФПН УЧЕФЕ НПЛТЩН ВХДЕФ» . рПУМЕ РТПЭБОЙС УЧЕЮЙ ЗБУСФ, ПЗБТЛЙ ЛМБДХФ Ч ЗТПВ. зТПВ ЧЩОПУСФ ЮХЦЙЕ МАДЙ (ТПДУФЧЕООЙЛБН ФБЛЦЕ ОЕМШЪС ВЩМП ЛПРБФШ НПЗЙМХ), ЧРЕТЕД ОПЗБНЙ, ЮФПВЩ НЕТФЧЩК ОЕ ОБЫЕМ ДПТПЗХ ПВТБФОП. уОБЮБМБ ЧЩОПУСФ ЧЕОЛЙ, РПФПН ЙЛПОЩ, ЪБФЕН ЛТЩЫЛХ ЗТПВБ Й УБН ЗТПВ. фБВХТЕФЛЙ Ч ДПНЕ УТБЪХ ЦЕ ПРТПЛЙДЩЧБАФ. уМЕДПН ЪБ ЗТПВПН РП ЙЪВЕ ЙДХФ ДЧЕ ЦЕОЭЙОЩ. пДОБ ЦЦЕФ ОБ ЦЕМЕЪОПК МПРБФЛЕ «ЖЕТЈУХ» (НПЦЦЕЧЕМШОЙЛ) Й ПЛХТЙЧБЕФ ЙЪВХ, Б ДТХЗБС ВТЩЪЗБЕФ ЧУМЕД ЧПДПК.
тБОШЫЕ ЗТПВ ДП ЛМБДВЙЭБ ОЕУМЙ ОБ ОПУЙМЛБИ. фЕРЕТШ ДМС ЬФПЗП ЙУРПМШЪХАФ НБЫЙОХ. ъБ ЗТПВПН ДП УБНПЗП ЛМБДВЙЭБ ВТПУБАФ ИЧПКОЩЕ ЧЕФЛЙ.

5. рТЕДБОЙЕ ФЕМБ ЪЕНМЕ
оБ ЛМБДВЙЭЕ ФПЦЕ РТПУСФ РТПЭЕОЙС Х РПЛПКОЙЛБ Й РТПЭБАФУС У ОЙН. ъБФЕН ОБ ЗТХДШ РПЛПКОЙЛХ УЩРМАФ ЛТЕУФПН ОЕНОПЗП ЪЕНМЙ, «ЮФПВЩ У ЪЕНМЕК РПЪОБЛПНЙМУС» . уЮЙФБЕФУС, ЮФП РПУМЕ ЬФПЗП РПЛПКОЙЛ ВПМШЫЕ ОЙЮЕЗП ОЕ УМЩЫЙФ. ч НПЗЙМХ ВТПУБАФ НЕДОЩЕ НПОЕФЩ ДМС «ЧЩЛХРБ ЪЕНМЙ» . тПДОЩЕ ФБЛЦЕ ВТПУБАФ ОБ ЗТПВ РП ЗПТУФЛЕ ЪЕНМЙ.
иПЪСКОЙЮБФШ Й ХВЙТБФШ Ч ДПНЕ ПУФБАФУС ОЕУЛПМШЛП ЦЕОЭЙО. рПМ, РПЛБ ХНЕТЫЙК ВЩМ Ч ДПНЕ, ОЕ РПДНЕФБМЙ, ФБЛ ЛБЛ, УПЗМБУОП РПЧЕТША, ЕУМЙ РПДНЕФЕЫШ, ФП РПЛПКОЙЛ ВХДЕФ УПТПЛ ДОЕК «РБИБФШ ОБ ФПН УЧЕФЕ» . рПЬФПНХ ХВЙТБАФУС Ч ДПНЕ ФПМШЛП РПУМЕ ЧЩОПУБ ФЕМБ. пФЛТЩЧБАФ ФТХВХ, ЪБФБРМЙЧБАФ РЕЮШ. чЕУШ НХУПТ УНЕФБАФ Л РПТПЗХ Й УЦЙЗБАФ Ч РЕЮЙ. нПАФ РПМ ПДОЙН ЧЕДТПН ЧПДЩ, РСФСУШ ОБЪБД Л РПТПЗХ. фЭБФЕМШОП НПАФ РПТПЗ. оХЦОП ХУРЕФШ ХВТБФШУС Ч ЙЪВЕ, РПЛБ ЗТПВ ОЕ ПРХУФЙМЙ Ч НПЗЙМХ. рПФПН ОБЛТЩЧБАФ ОБ УФПМ. ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ УФБЧСФ ОБ ОЕЗП УПМПОЛХ Й ИМЕВ.

6. рПНЙОЛЙ Ч ДЕОШ РПИПТПО
чЕТОХЧЫЙИУС У ЛМБДВЙЭБ ЦЕОЭЙОЩ ЧУФТЕЮБАФ ОБ ХМЙГЕ, РПМЙЧБАФ ЙЪ ЛПЧЫБ ЙН ОБ ТХЛЙ ЧПДХ, Ч ЛПФПТХА РТЕДЧБТЙФЕМШОП ПРХУЛБМЙ ЛТЕУФЙЛ, Й ДБАФ ЧЩФЕТЕФШ ТХЛЙ ЧУЕН РТЙУХФУФЧХАЭЙН ПДОЙН РПМПФЕОГЕН.
оБ РПНЙОЛБИ ОБ ПВЭЙК УФПМ УФБЧСФ МЙЫОАА ЮЙУФХА ФБТЕМЛХ, МПЦЛХ Й ЮБЫЛХ. еУМЙ ЧП ЧТЕНС РПНЙОПЛ ХРБДЕФ РПД УФПМ МПЦЛБ, ЕЕ ОЕ РПДОЙНБАФ ДП ЛПОГБ РПНЙОПЛ. пВСЪБФЕМШОПК ЕДПК ОБ РПНЙОЛБИ СЧМСАФУС ЛХФШС, ЛЙУЕМШ, ТЩВОЙЛ Й ТЩВБ. ъБ ХЗПЭЕОШЕ ОБ РПНЙОЛБИ ОЕ ВМБЗПДБТСФ.
уХЭЕУФЧХЕФ ФБЛЦЕ ПЮЕОШ ЧБЦОЩК, РП НОЕОЙА БОДПНГЕЧ, ПВТСД, ЛПФПТЩК РТЕДПИТБОСЕФ ПФ РПСЧМЕОЙК РПЛПКОЙЛБ РПУМЕ ЕЗП УНЕТФЙ. дМС ЬФПЗП ЧПЪМЕ РПТПЗБ РТЕДЧБТЙФЕМШОП УЛМБДЩЧБАФ ЛХЮЛХ ФПОЛЙИ РПМЕОШЕЧ-ЫЕРПЛ. лБЦДЩК РТЙЫЕДЫЙК ОБ РПНЙОЛЙ ВЕТЕФ РП ЬФПНХ ФПОЕОШЛПНХ РПМЕЫЛХ, ЪБОПУЙФ Ч ДПН Й ЛМБДЕФ Х РЕЮЙ, РТЙ ЬФПН ПВСЪБФЕМШОП ЪБЗМСДЩЧБС Ч ХУФШЕ РЕЮЙ. еУМЙ ЛФП-ФП ЪБВЩЧБМ ЪБЗМСОХФШ Ч РЕЮШ, УРЕГЙБМШОП ЗПЧПТСФ: «рПЗМСДЙ-ЛБ, ХУФШЕ-ФП Х РЕЮЙ РБМП» .
еУМЙ ХНЕТЫЙК ОЕ ДБЕФ РП ОПЮБН РПЛПС, ДЧЕТШ ЪББНЙОЙЧБАФ, ФП ЕУФШ РПУМЕ ЪБЛТЩФЙС ДЧЕТЙ ОБ ОПЮШ, ЗПЧПТСФ: «рТПФЙЧ ОПЮЙ - ЛПУФПЮЛБ, ЗДЕ ДОАЕЫШ, ФБН Й ОПЮХЕЫШ. бНЙОШ. бНЙОШ. бНЙОШ» . ъБФЕН ОЕПВИПДЙНП РЕТЕЛТЕУФЙФШ ЧУЕ ПЛОБ Й ДЧЕТЙ.
фЕН ОЕ НЕОЕЕ, ОЕУНПФТС ОБ ЧУЕ ЬФЙ РТЕДПУФПТПЦОПУФЙ, РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЛБЦДЩК ЙОЖПТНБОФ ТБУУЛБЪЩЧБМ П ФПН, ЛБЛ ПО ЧЙДЕМ РПЛПКОЙЛПЧ (ЧП УОЕ ЙМЙ ОБСЧХ); ОБРТЙНЕТ: «нОЕ УОЙФУС НБНБ [ХНЕТЫБС ОЕУЛПМШЛП МЕФ ОБЪБД], НБНБ УОЙФУС. с ЗПЧПТА: “пК, НБНБ, НБНБ! ” рМБФПЛ ПОБ ОБ УЕВС ВЕМЕОШЛЙК ОБФСЗЙЧБЕФ, ОБСЧХ ЧЙДЕМБ… ИПЮХ ЧУФБФШ ФПМШЛП У РПУФЕМЙ, ЛБЛ ЧУЕ РПФЕТСМПУШ» ; «ч БЛЛХТБФ ЫЕУФПЗП ОПСВТС, С ФХФ ЬФП ЙУРХЗБМБУЙ, ЛБЛ МЕЦХ, ЛБЛ ЪБФПРБМП Ч ХЗМХ, УМЩЫХ, ЮФП ДЧЕТЙ ПФЛТЩМЙУШ Й ЪБФПРБМП, ФБЛ ХЦ ФПРБФ, ЙДЕФ. б ЧПФ ДП ЬФПК ДЧЕТЙ ДПЫМП, Х НЕОС ДЧЕТЙ-ФП ЪБЛТЩФЩ ВЩМЙ, С УТБЪХ: “пК, зПУРПДЙ, ВМБЗПУМПЧЙ”. й ЧПФ ЧУЕ ПФЧБМЙМПУЙ”» .
еУМЙ ЮЕМПЧЕЛ ВПЙФУС РПЛПКОЙЛПЧ, ЕНХ УПЧЕФХАФ РПКФЙ ОБ РПИПТПОЩ Й РПДЕТЦБФШ ХНЕТЫЕЗП ЪБ ОПЗХ. «дБ С УМЩИБМБ ПФ УФБТЩИ, ЮФПВЩ ОЕ ВПСФШУС, ДБЛ РТЙЫЕМ Л РПЛПКОЙЛХ [ЙНЕЕФУС Ч ЧЙДХ ОБ РПИПТПОЩ] ДБ ЪБ ОПЗЙ РПДЕТЦБМ» .

7. рПНЙОЛЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ ЗПДБ
уЮЙФБЕФУС, ЮФП ДХЫБ РПЛПКОПЗП ОБЧЕЭБЕФ ДПН ДП 40-ЗП ДОС.
рПНЙОБАФ РПЛПКОЙЛБ ОБ 2-К, 9-К, 20-К, 40-К ДЕОШ, РПМХЗПДЙЕ Й ЗПДПЧЭЙОХ.
дП 40-ЗП ДОС ЪБЛТЩЧБАФ НПЗЙМХ ИЧПКОЩНЙ ЧЕФЛБНЙ, Б РПФПН УОЙНБАФ Й УЦЙЗБАФ ЙИ. л ЬФПНХ ДОА Ч ДПНЕ УФБТБАФУС ЧУЕ РЕТЕУФЙТБФШ Й ЧЩНЩФШ. рПУМЕ УПТПЛПЧПЗП ДОС УЦЙЗБАФ ПДЕЦДХ, Ч ЛПФПТПК РПЛПКОЙЛ ХНЙТБМ.
у 40-Н ДОЕН ФБЛЦЕ УЧСЪЩЧБАФ РПЧЕТШЕ, ЮФП ЕУМЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ ЬФЙИ 40 ДОЕК РПУМЕ УНЕТФЙ ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ ХНТЕФ ЧФПТПК, ФП ОХЦОП ЦДБФШ Й ФТЕФШЕК УНЕТФЙ.
еУМЙ ЛФП-ФП ЙЪ ВМЙЪЛЙИ ПЮЕОШ УЙМШОП ФПУЛПЧБМ, ЕНХ ТЕЛПНЕОДПЧБМЙ РТПЮЕУФШ ЧП ЧТЕНС ХНЩЧБОЙС ХФТПН УМЕДХАЭЙК ЪБЗПЧПТ: «чПДБ-ЧПДЙГБ, ТЕЛБ-ГБТЙГБ, ЪБТС-ЪБТОЙГБ, УПКНЙФЕ У НЕОС ФПУЛХ-РЕЮБМШ, ХОЕУЙФЕ ОБ УЙОЕ НПТЕ, Ч НПТУЛХА РХЮЙОХ, ЗДЕ МАДЙ ОЕ ИПДСФ, ОБ ЛПОСИ ОЕ ЕЪДСФ. лБЛ Ч НПТУЛПК РХЮЙОЕ УЕТЩК ЛБНЕОШ ОЕ ЧУФБЕФ, ФБЛ Й Х ТБВБ вПЦШЕЗП (ЙНС) ФПУЛБ-РЕЮБМШ Л ТЕФЙЧПНХ УЕТДГХ ОЕ РТЙУФХРБМБ ВЩ Й ПФЫБФЙМБУШ ВЩ, Й ПФЧБМЙМБУШ ВЩ. бНЙОШ» .
вПМЕЕ ТБУРТПУФТБОЕООЩК УРПУПВ «УОСФШ ФПУЛХ» УМЕДХАЭЙК: ОБДП ЧЪСФШ РМБФПЛ, Ч ЛПФПТЩК ФПУЛХАЭЙК РМБЮЕФ, Й ОЕЗМХВПЛП ЪБЛПРБФШ Х НПЗЙМЩ ЙМЙ Ч НПЗЙМХ.
й Ч ЪБЧЕТЫЕОЙЙ НОЕ ВЩ ИПФЕМПУШ ПФНЕФЙФШ, ЮФП УФЕРЕОШ ЧБТЙБФЙЧОПУФЙ ЙУРПМОЕОЙС ПВТСДБ РПЗТЕВЕОЙС ХНЕТЫЙИ Х ТБЪОЩИ УЕНЕК ОБ бОДПНУЛПН РПЗПУФЕ ПЮЕОШ НБМБ, Б УФЕРЕОШ УПИТБООПУФЙ РПИПТПООЩИ ФТБДЙГЙК — ПЮЕОШ ЧЕМЙЛБ.

Приметы после похорон и во время них соблюдаются не одну сотню лет. Считается, что пренебрежительное отношение к ним может грозить неприятными последствиями, вплоть до наведения на самого себя порчи.

В статье:

Приметы после похорон, до и во время погребения

Существует множество примет, которые предписывают родственникам покойного и всем остальным, кто пришел проводить его в последний путь, как вести себя на похоронах, и что нельзя делать. Часть из них потеряна в прошлом и до наших дней не дошла, но много примет, связанных с похоронами, соблюдается и по сей день.

Несоблюдение большинства суеверий и примет грозит серьезными последствиями - от болезней до летального исхода. Энергетика смерти - очень тяжелая, и ошибок она не прощает. Поэтому постарайтесь запомнить и соблюдать приметы во время похорон.

В прошлом все знали и соблюдали . Современные же люди мало задумываются о том, как правильно организовать погребение и что вообще делать. Сложно найти представителя современной молодежи, которые бы имели такие знания, поэтому за тем, что происходит во время погребения, обычно следят люди постарше. Но это не значит, что вам не нужно перенимать этот опыт.

Суеверия, связанные с похоронами - в доме

Даже во время существования многочисленных ритуальных контор немалая часть организационных вопросов лежит на родственниках умершего человека. Есть много моментов, которые необходимо учитывать.

Покойника нельзя оставлять одного, не только в доме, но даже в комнате. Рядом с гробом постоянно кто-то должен находиться. Этому есть множество причин. Предметы, связанные с покойным, имеют большую магическую силу. Иногда их стремятся украсть те, кому необходимы эти вещи для ритуалов. Следует стараться, чтобы это не попало в плохие руки. Церковь же считает, что душе умершего нужна молитвенная поддержка, поэтому нужно читать псалмы и . Кроме этого, оставить без присмотра - это неуважительно.

Есть и еще одна причина этому. У умершего могут открываться глаза, и тот, на кого упадет его взгляд, скоро умрет. Для того, чтобы не допустить этого, возле гроба должен находиться тот, кто закроет глаза мертвому в случае, если они откроются.

Возможно Вас заинтересует статья: приметы если .

Сразу же после смерти следует позавешивать все зеркальные поверхности непрозрачной тканью. Это нужно, чтобы душа покойного не провалилась в зеркальный мир вместо загробного. На протяжении сорока суток не открывают зеркал, ведь все это время дух находится в родных для него местах.

Предмет мебели, на котором стоял гроб, следует перевернуть вверх ногами, когда его повезут на кладбище. Поставить его обратно можно только про прошествии суток. Если проигнорировать такую примету, умерший может вернуться в виде духа. Чтобы не допустить накопления негативной энергии смерти, следует положить на месте гроба топор.

Фотографии к покойнику не кладутся ни в коем случае, иначе изображенные на ней умрут. Так можно навести порчу и сжить врага со свету. Впрочем, к фотографиям уже умерших (например, родителей покойного) это не относится.

Вода, которой мыли умершего, выливается в безлюдных местах. Так вы не допустите ее использования в магии, ведь для добрых дел такой водой не пользуются. Все, что было связано с мертвым – расческа, мыло, использованное для обмывания, жгуты, для связывания рук и подобные вещи - кладется в гроб. Пользуются такими вещами только для наведения порчи.

Когда у покойника теплятся ноги до самого погребения - это предвестье скорой гибели кого-то из проживающих в доме. Во избежание этого, мертвеца следует задобрить, положив в гроб хлеб да соль.

Пока в жилье есть умерший, нельзя заметать, так можно «вымести» на кладбище всех, кто тут проживает. А вот когда его увезут хоронить, должен остаться человек, который подметет и вымоет пол, чтобы выгнать из жилья смерть. Инструменты для такой уборки сразу же уносят из помещения и где-нибудь выбрасывают, хранить их и использовать нельзя.

Обязательно следует оставить в гробу новый носовой платочек, чтобы умершему было чем во время суда вытирать пот. Очки, протезы и подобные вещи также кладите внутрь гроба - личные вещи должны отправиться в иной мир вместе с владельцем.

Если возле вас проходят похороны, а кто-то из членов вашей семьи спит, обязательно разбудите, ведь в спящего человека может влезть душа умершего. Не все покойники спокойно принимают то, что им больше не жить, и пытаются остаться в мире живых. Особенно следует беспокоиться за детей и не давать им спать во время похорон. А если ваш ребенок в это время ест, ставьте под колыбель воду.

В комнату, где находится гроб, нельзя пускать собак и кошек. Они могут побеспокоить его дух. Запрыгнувший в гроб . Вой и мяуканье пугают мертвых.

Возле порога дома с покойником, кладутся еловые ветки, чтобы родственники и друзья, которые пришли почтить память, не унесли смерть в свое жилище.

Нельзя спать в помещении с умершим. Если это случилось, с утра нужно съесть лапшу на завтрак.

Обмывают мертвых только вдовы. Обмыть и одеть в чистое нужно до того, как остынет тело. Зато после подобного занятия можно сделать обряд, чтоб руки никогда не мерзли. Для этого из щепок и прочих деревянных остатков, из которых делался гроб, возжигают небольшой костёр и все участники обмывания греют над ним руки.

Почему нельзя смотреть через окно на похороны

Если возле вас проходят похороны, нельзя смотреть в окно, иначе пойдете следом. Имеется такая примета, однако мало кто точно знает, почему нельзя смотреть через окно на похороны. Считается, что некоторое время душа усопшего находится рядом с телом, которое, как известно, во время похорон находится в гробу. Она испытывает дискомфорт от пристального разглядывания через оконное стекло, и, даже если хоронят во всех смыслах хорошего и незлобливого человека, его дух может отомстить за такую невежливость.

Известно, как может отомстить дух покойного - утащить с собой в мир мертвых. Старики утверждают, что если смотреть в окно на похороны или покойника вообще, можно серьезно заболеть. Эта болезнь может привести к летальному исходу. Особенно это поверье касается детей, энергетическая защита которых слабее, чем у взрослых. Справиться с ребенком мстительный дух сможет гораздо быстрее.

Если взгляд на покойного был случайным, что совсем не редкость, в старину тут же отводили взгляд и осеняли себя крестным знамением трижды, а также мысленно желали Царствия небесного усопшему и молились о его душе. Если у вас появилось желание посмотреть на похоронную процессию, нужно выйти за дверь квартиры или калитку и смотреть с улицы. У многих появляется такое желание, и ничего дурного в сочувствии даже незнакомому человеку нет.

Плохие приметы на похоронах - на улице и на кладбище

Ни при каких условиях не переходите путь похоронной процессии. Как правило, тех, кто не соблюдает этого правила, ожидает тяжелая болезнь. Допустить подобное сложно.

Некоторые считают, что если перейти дорогу погребальной процессии, можно умереть по тем же причинам, по которым умер тот, кого хоронили.

Если могила вырыта слишком больших размеров, это может грозить смертью еще одному члену семьи. Подобное значение придается забытой в доме крышке гроба. Не следует допускать этого.

Нельзя нести гроб родственникам. Это должны делать друзья, коллеги, соседи или люди из ритуального агентства - кто угодно, кроме родни. Иначе покойный может забрать их с собой. Люди, которые несут гроб, должны повязать на руку новое полотенце.

Задумывались ли вы, зачем каждый, кто пришел на похороны, бросает на гроб горсть земли? Для того, чтобы призрак не мог приходить по ночам.

Закрывать крышку гроба можно только на кладбище. Если сделать это дома, смерть придет в семью умершего и к тем, кто заколотит гроб.

Когда выносят гроб, нельзя заглядывать в окна - не важно, свои или чужие, иначе притянете в этот дом смерть. Для того, чтобы никто из родни умершего не умер в скором времени, не оборачиваются назад.

Нельзя идти перед гробом - это к смерти.

Если при выкапывании могилы натыкаются на то, что осталось от старой – кости, например, это предвещает покойному хорошую жизнь на том свете и означает, что его дух не будет беспокоить живых.

Перед тем, как опустить гроб в землю, туда кидают монеты на выкуп места на том свете.

Приметы и суеверия на похоронах - после погребения

Во время поминок, как правило, ставят фото покойника, а возле него – стаканчик с водкой (иногда с водой) и кусок хлеба. Тот, кто выпьет эту водку или съест хлеб мертвого, заболеет и умрет. Даже животным нельзя отдавать.

После того, как вернетесь с похорон, обязательно согрейте руки живым огнем или вымойте их в горячей воде. Так вы обезопасите себя от ранней смерти. Многие вместо этого трогают печь или зажигают свечи, чтобы сжечь все, чего можно было нахвататься на похоронах.

Нельзя плакать по умершему слишком много, иначе он утонет в ваших слезах на том свете.

У каждого человека есть любимые места. Оставляйте там воду, ведь душа еще некоторое время находится среди живых, и время от времени ей нужна вода. Пусть она стоит сорок дней, время от времени доливайте. Столько же нельзя пить родне умершего, а также должна гореть лампадка.

Уходить с кладбища следует, не озираясь назад. На выходе вытирают ноги.

Образ, который стоял перед умершим, нужно пустить по воде. Едут к реке и кладут на воду, чтобы плыла. Хранить ее нельзя, выкидывать тоже, вода - единственный способ избавиться от иконы так, чтобы это не принесло беду. Во всех других случаях относите иконы в церковь, там решат, что с ними делать.

Если были куплены лишние принадлежности для погребения, их кладут в гроб или оставляют на кладбище. Можно и потом унести, если проворонили этот момент. Можно не считать количество венков и лент к ним, но они останутся на кладбище в любом случае.